第四十七章 借鸡生蛋 (第1/2页)
　　
　　二女回头再看猖九的尸体，高大宽阔的身躯倒在草丛中，压倒一大片荒草，硕大青黑的头颅掉在一旁，像一块沾满污血的石头。蓝鹊走近一看，见那张惊怖万分的面孔正中赫然有一道血红色的印记，那是缚龙族子弟祭祀天神时头抹牲血的一种秘术，他们确实是缚龙族的人，断然错不了！再看那位被他们活活骇死的不着一缕的女尸，更是遍体鳞伤惨不忍睹。紫鹇飞身而起，天罗伞打出几十片光刃在荒草地上斩出一个大圈，然后打出丹火将圈内的杂草点燃，蓝鹊将三颗兽脂丹弹射到三块尸骨上，二女便转身跃出火圈。三块尸骨火化成灰之后，自然会被冰原的寒风四处吹散，从此杳无踪迹，一切归于虚空。
　　
　　二女心底愤懑，不愿再在此地停留，便连夜出发加快赶路。三日后，她们终于来到羽丸国都六翼城。六翼城是海疆大峡谷中最大的一座城池，南北长五百里，东西宽三百里。东西两侧各筑有三座箭阙，拦在都城城墙与连峰、里虫山脉之间，整座城看上去像一条六足怪虫，故称六翼城。过往之人须从这六道屏障借道通行，不但要严加审查，还往往收取高额“买路财”。
　　
　　紫鹇和蓝鹊一路还在寻思，如何混进城去，想了几十种办法，终觉不妥。待来到六翼城北门外一看，只见三道拱形城门完全大开，出入之人更是流水一般络绎不绝。
　　
　　蓝鹊略略扫去，见行走的人群中单是筑基期的修真者就有好几个，炼气期的修士更多。二女互望一眼，正自惊异，又听一阵钟鼓声响，一队足有二三百人的仪仗鱼贯入城，人人举着彩幢、云幡，声势赫赫。四匹高大的牦象背上顶着一顶巨大彩轿，黄色布幔随风翻飞，两旁行人垫起脚尖伸长脖子，也瞧不见谁人坐在里头。两翼侧护的铁皮兽上的骑士黄甲黄盔，个个手握金枪金戟，左顾右盼，神态倨傲。
　　
　　路边民众纷纷避让，指点议论，蓝鹊暗听，才知这仪仗居然是不圮国的镇国将军亲自出使羽丸国所用。
　　
　　蓝鹊道：“老听雁归城的人说，不圮国侵扰羌威国边境是受羽丸国背后指使，如今看来，怕是真有其事。”
　　
　　紫鹇对这些所谓的国家大事，毫无兴趣，她凝目而思，忽然问道：“如果单是两国外交，这些修真者却来凑什么热闹？”
　　
　　“莫非是受命于人暗中保护镇国将军的？”蓝鹊猜道。
　　
　　“不，倘若真是护卫镇国将军的保镖，就该安排一些修为高超的精英，绝不会是这般良莠不齐、鱼龙混杂的景象。”
　　
　　蓝鹊点了点头道：“小妹说的有道理，想来这事另有蹊跷，咱们先混进城去，再来细究。”
　　
　　六翼城由外郭城、内宫城、南北四大坊市、东西六翼兵营组成，二女沿着一条通衢大道，只管疾行，一路走来，只见高台巨殿参差毗邻，政通人和百业兴旺，街上处处张灯结彩，来往民众彩衣丽服，比之雁归城百姓缺衣少食的清苦日子不知要强了多少倍。
　　
　　遥见不远处，人头攒动，聚集了不少人，惊呼赞叹之声不时传来。二女立即混迹人群，跟着前面三位炼气期修真者的步伐，亦步亦趋，来到一处高大建筑之前，抬头见一块黑木匾额上面写着“迎宾楼”三个烫金大字，门口站有十二位迎宾女使，个个身着绫罗，笑意盈盈，举手投足，气质淑雅。
　　
　　居然有人专门接待往来的修真者，可见这大批的修士来到六翼城，是受人所邀，并非偶然。二女互看一眼，也自跟着往前走，见入门处有一块丈许长的平台，平台之上一字儿摆着颜色各异的二十七盏琉璃灯，乍一看去，只有三个笼统色系，似乎是九种白色、九种灰色、九种青色，相似的九种颜色之间，又略微显得不同。
　　
　　“哦，十色显圣灯？”蓝鹊低低说道，紫鹇听了点了点头，未置可否。
　　
　　十色显圣灯又叫神算子灯，是修真界常用的一种感应修真者真元力强弱程度的工具。亿万年来，渴求长生的凡人上下求索、前赴后继、与天争寿、肝脑涂地，修真界流传这样一句话——白骨铺成长生路，血泪熔铸不老情。一代一代传承下来，修炼法门从无到有，从有到繁，从繁到精，修炼之士，由少聚多，由多聚强，聚强而分，再加上众生芸芸，天赋体质千差万别，修炼方式更是多种多样。据神算子在《通神宝典》中记载，当前修真界修真法门总体归类来说可分为三大流派，即炼气流、修灵流和炼体流，修灵流也称攫灵者。
　　
　　炼气者以天地灵气为修道筑基之资，通常分为炼气期、筑基期、旋照期、心动期、结丹期、元婴期、出窍期、炼虚期、合体期、破虚期、渡劫期、大乘期等十二个阶段。
　　
　　攫灵者以天地之精为修道开轮之资，通常分为开气轮、开脉轮、开脐轮、开命轮、开心轮、开精轮、开眉轮、开灵轮、开道轮、开玄轮、开殃轮、开长生轮等十二个阶段。
　　
　　炼体者以百兽之魂为修道结丹之资，通常分为结微丹、结忽丹、结粟丹、结圭丹、结铢丹、结锱丹、结镒丹、结钧丹、结鼎丹、结山丹、结海丹、结天丹等十二个阶段。因为这个叫法颇为怪异，十分拗口，许多性情粗犷的炼体者，也称前八个阶段为捏蚁期、捕蝉期、缚鸡期、打狗期、斗牛期、伏虎期、举象期、裂兕期，以日常所见野兽来区分界定他们所修炼的不同等级，称得上形象生动，有助于记忆传播，也算是修真界的一个创举。
　　
　　然而不管是炼气流、炼体流还是攫灵流，虽然大家修炼理念迥然不同，但有一点却是相通的，那就是所有的修真者都是通过盗采天地精华而为己用以图自强，本质而言殊途同归。
　　
　　当这三类修真者的修为达到同一阶段时，他们各自体内所炼化蓄积的元力几乎同样充沛、精纯，于是神算子依据不同阶段的元力能量发明了十色显圣灯，修真者只要将自身真元力输入十色显圣灯中，便会显示出白、灰、青、绿、蓝、红、紫、橙、黄、金等十种极为纯粹的颜色，前八种颜色恰好与攫灵者一到八阶的气轮颜色一一对应。于是通过十色显圣灯灯盏颜色来验证修真者修为的方法，在修真界被广泛使用。而神算子灯之所以只有十色，只因修为高超的人极为少见，除了传说中的人物，几乎闻所未闻，更不用说见到了。事实上，十色显圣灯并未对合体期以上的修真者进行过测验，所以关于黄、金二色的论述，已属合理推测。
　　
　　
　　
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