第73章 慈悲老人 (第2/2页)
　　
　　大悲拳的起源要追述到1500年前的唐朝年间。相传由师祖河南少林寺十三棍僧之一，被唐太宗封为大将军的昙宗和尚创编。大悲拳在佛门被视为至宝，非有道之僧无缘得学，因此大悲拳出世最晚，1937年，经北京著名佛教圣地上方山云居寺的主持奇云和尚（俗名史正纲）口述，大兴县国术馆馆长李瑞呈先生执笔才写下了“大悲心驼罗尼拳图说”一书。奇云和尚还俗后受中央某首长关于要将大悲拳公之于世的嘱托于1963年开始在北京中山公园设场教授大悲拳。与奇云和尚同代传授大悲拳的还有一位来自河北新河县的民间武术大师孙智义老先生。两人拳架相似但风格各异。孙智义先生曾从师于‘少林’赵履祥和‘五虎’李锡金。两位师父一再告诫孙先生大悲拳是密宗拳法不可外传。孙智义因见到奇云在中山公园教授大悲拳便主动上前攀谈。两人一见如故，大有相见恨晚之意。之后，奇云曾去孙智义家中做客，研*悲拳。
　　
　　大悲拳以佛教中“千手千眼观音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”（简称“大悲咒”）为依据，按照全经（梵文音译）84句真言，每句均有一尊护法神相的姿势与变化，编撰而成，其内容以传统63式为主要代表套路。
　　
　　大悲拳练身亦练心，且练心胜于练身。行拳中口涌真言、心观想。手结印。84句真言的前63句合于63段动作，拳式结束静立默诵后ZI句，全套拳结束。该拳特点一是柔中带刚，刚而不僵，抻筋拔骨，内园外方。二是连绵不断，节节贯穿，形意相随，轻柔松缓。三是舒展大方，端庄优美。
　　
　　此拳是中华武术大拳种之一。始传于北京，流传甚广。大悲拳兼有太极、八卦形意拳的部分身法和手法。要求内外合一，刚柔相济，强调用意不用力、动中求静、虚实分明、虚领顶劲、松腰收臀、沉肩坠肘，呼吸与动作相结合。
　　
　　其特点：动作缓慢、稳重，速度均匀，似行云流水，讲究拳打八方，四正四隅，主要手法有：劈、撩、挑、插、挂、托、穿、搭、搓、戳、削等。
　　
　　大悲拳，因一直在佛门中口传身授，故无文字记述。据目前所知，1937年由奇云和尚（俗名史正纲）口述，李瑞呈执笔，由奇云和尚的弟子云庵和尚演练照片，编写的《大悲陀罗尼拳图说》，是对该拳最早的文字记述。
　　
　　花樵夫知道那老人是想帮助他，但是他知道那老人一定是一个绝顶高手，不然他一出事他不会马上就知道的，很明显他没有打算要教他威力巨大的拳法，但是他还是很努力地去练。
　　
　　在他苦练了两个月后，他要出去试验一下自己的武功层次，老人知道了后，也没有说什么，只是从衣服里拿出了一个面具来，让他戴上。
　　
　　“这个是年轻的时候我用过的工具，你先用着吧，要是让警察和你的熟人知道你出现的话，你就回不来了。”
　　
　　看着老人的目光，他低下了头，他接过了面具，戴上了后，他发现自己成为了一个青年人，他连自己都不认识自己了。
　　
　　他往山后走去，这个时候一向很平静的老人突然说：“不要从那边出去，从前门！”
　　
　　他从绘画里练出来的敏感和观察力使他知道，那里有一些不平常的东西存在。