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　　白建立这样做，那也是对天地的一种挑畔，为什么这样说，天地也是平衡的一种，虽然有些时候，并不是一定平衡，可大的平衡必须要有，这是谁也改变不了的事实。
　　
　　不管是恶人也罢，善人也罢，都是天地意识的另外一种表达方式，恶人和善人，那都是天地的精灵，对天地本身来说，没有大恶，也就是没有大善，可人类是怎么想的，光想有善人，对恶人那就是讨厌的不得了。
　　
　　其实说明一个道理，谁也不想和恶人打交道，就是恶人他们本身自己，也不愿意和恶人打交道，他们也乐意和善人打交道，他比较恶一点，可有的人比他还不如，这就是人的心态决定走向。
　　
　　这徐国成他们就是，感觉不到自己做的事情，那是恶事，他们没有这方面的尺寸，自己做的事情，就想的是对，没有想到自己本质就是错的，为什么要想公正，正反对比一下，把自己和对方换一下位置，这样就能对比出来，自己做的事情，能不能让头过去了，屁股也过得去。
　　
　　他们光想自己要死了，反正也是享受不成了，自己的婆娘们，那就是跟住自己死，那也是应该之事，不管你是不是夫妻也好，只要她们陪住自己死，自己就是高兴的，只要自己高兴了，那就是好事。
　　
　　如今碰到了白建立，不让你俩魂魄入地府了，你俩高兴不起来了，你俩阳间寿命到头了，魂魄的命也到头了，像你俩这样的魂魄，就是转世也不是一个好人，那就是没有必要转世了，直接从天地之间抹除掉得了。
　　
　　徐国成看到白建立布下的困神阵，他就明白了，也是自己好运到头了，这是想入阴间，自己这位同行，也不给机会了，不过想一下自己一生，那也是享受过来的，没有必要后悔什么，只是想投胎转世，这是不可能的了。
　　
　　慢慢的徐国成自己的意识，已经有点模糊，他感觉自己好像要飞了起来，可自己怎么飞，也飞不动，自己明明已经血液不流了，可自己魂魄就是离不开身体。
　　
　　逐渐田百倾也体会到了，自己也是模糊不清醒了，可自己的魂魄就是飞不起来，白建立对他们俩说道，你们现在感觉怎么样，他们已经和你们俩对话不成了，只有我能给你们俩对话了。
　　
　　这个时候，徐国成和田百倾，他们说话，自己的婆娘们已经听不到了，只能白建立看得到，听得到，这个时候对徐国成和田百倾来说，那是又新奇又害怕了起来。
　　
　　田百倾不是斋公，他感觉这种情况，对自己不是好事，明明已经死去了，魂魄不离开身体，这叫什么事情，可看到白建立的表情，他就明白了，是白建立搞的鬼。
　　
　　在看一下徐国成，那是一点样子没有变化，他看来是知道白建立做了什么，可自己又不好意思问一下，明明是生死对头，如今俩人情况一样了，彼此对比一下，俩人是一类货色。
　　
　　白建立对他们俩说道：先把你俩收了，回头让你俩的魂魄，永世不得超生，知道斋公有一种手段，那就是封印魂魄，别说没给你们机会，我只是封印了你们，没把你们打的魂飞魄散，那已经对得起你们了。
　　
　　按照白建立原来想法，那就是打他们魂飞魄散，因为对待恶人，那就应该让他们永世不得超生，可细想了一下，违背自己斋公职责，自己可以杀死他们，但是不能让别人没有投胎转世之机会，这样做对天地不公，自己如果真那样做了，搞不好这因果关系不小。
　　
　　细细想一下，自己在山西之时，打的多少鬼魂离世，他们已经转世不成了，如果长久这样下去，对自己修练不好，照自己修练的速度，自己也是要不了几年，真的要去承受却罚了，到了那个时候，这人间的恩怨帐目，天地可是要跟自己算一下。
　　
　　为什么斋公们，那么对圣贤相敬，对天地相敬，那就是上敬天，下恭地，中间敬圣贤，他们敬圣贤，那就是敬祖先，没有先辈们给自己开的道，自己就走不出这个路。
　　
　　先辈们为了走出这条生路，那就是承受多大的磨难，他们才能成为圣贤，只有保持初心，自己才能一往无前，可自己能不做绝事，那就是尽量不做绝事。
　　
　　什么叫绝事，那就是不给对方留下一点生机，那就叫绝事，把事情做绝了，人也就绝了，不符合天地规律，天要降风崔世，地要调流不息，人要固精守气，你做事情做绝了，天地也要绝你一次，本来却罚度过之时，你就是要超脱轮回，这已经不符合天意，你绝事情在多做点，到时候天意难测呀，你想顺利而过，那基本上是不可能的事情。