八十五章 仁义礼智我固有也 (第2/2页)
　　
　　也就是说，人性人心，本来就是知道仁义礼智的。我们要做的，就是将人们心中的这些东西激发出来，并发扬光大，而不是让他们蒙尘深埋。
　　
　　想这样做，不是夸夸其谈，第一步我们该做什么？首先，我们先教他们知道什么是“人”，然后教导他们如何做一个人，如何做一个好人，最后让他们知道如何做一个有用的人。
　　
　　基于生存之上，让他们知道生活的意义，让他们知道人与动物的区别、人的伟大，给他们选择生活的意识。什么叫有教无类，那些公子小姐不愁吃穿，但未必知晓生活的意义。而那些为生存挣扎的人们，我们来替他们解决这个问题，你们五人，则要给他们选择的机会，让他们知道自己有选择成为哪种人的权利。
　　
　　第二步我们应该教导所有人学会礼仪。我说的礼仪不是繁文缛节的形式之举，你们着手精简礼仪的形式。我要让人们不分穷富贵贱，不分职位高低，必须意识到人人平等，这是人格上的平等，是对“人”这个称谓的尊重。
　　
　　个体之间虽然有很大的差异，有的人人格就是高尚，有的人就是卑鄙无耻，有的人就是任侠仗义，有的人就是虚伪无能。
　　
　　这样的差异造成的人格上的歧视我现在暂且抛开不谈。我想要的，是正常人之间，不因为身份和财富的差异，就决定了人格的高低，毕竟正常人还是占大多数。只有他们心怀真诚地相互见礼，意识到对方和自己同样伟大，才能达到我的要求。这一点，就全靠几位了。
　　
　　这是我的思路，我希望各位按照我的思路走，具体怎么做，想必你们自有办法。如果成功，则我华夏人人有知识，懂礼仪，这全是二位之功。”
　　
　　管宁和邴原潜心教育半辈子了，知道台骀说的很中肯，但是颠覆了他们以往教学的模式。不过听起来倒是大有可为，于是管宁说道：“将军的思路，井井有条，且直指根本，我很佩服。我想根据您的要求，和根矩他们一起编纂一套教程，首先在南皮进行试教，看成果如何。”
　　
　　邴原也当下表态道：“我等定不负太守重托，务要使不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归。”
　　
　　“甚好！你们几个，回去商量去吧，有什么问题，只管来找我，我对诸位，全力支持！”台骀说了这么多，的确是有些累了，想休息一会，就把几位礼送出去了。