第六百五十六章 拳法？仙术？ (第1/2页)
　　
　　与天地众生为敌，圣人出言，前方为恶，则便是大恶！
　　
　　这种感觉极其的不好，就好像一切恶运都笼罩过来，甚至所有的，包括没有智慧的草木都散发出排斥的气息，似乎茫茫天地，再无自己容身之所在！
　　
　　无数敌意与恶念汇聚过来，就好像孙长宁是一个十恶不赦的大恶徒，在这种天地正道面前，必须要以一死以谢天下！
　　
　　于是乎，无数念头纷飞，最后只化作一个“死”字！
　　
　　不知是天地杀我，还是众生杀我，亦或是......
　　
　　道杀我！
　　
　　那一拳“推”到眼前，而孙长宁此时才猛然反应过来！
　　
　　明明极慢，但实际上却是极快！
　　
　　而自己的感官被遮蔽了，到现在才回过神，不是自己被天地摄住，而是原本能够感觉到的，清晰到极点的五感，此时都被摒弃，因为天地人间不再回应自己！
　　
　　拳法，就是把人与天地归一的路数，包括读书人的浩然正气，甚至是现代的科学家，所有人想要做的事情都是殊途同归的，那就是探索天地自然，同样，也是回应那三个问题。
　　
　　我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？
　　
　　这是西方自古以来无数思想家所整理出的三大命题，而在古老的东方，同样有人提出过类似的问题，而有人已经回答了，但只是回答了自己的那一部分。
　　
　　那个人就是老聃。
　　
　　我是谁？
　　
　　我是道。
　　
　　我从哪里来？
　　
　　我从无中来。
　　
　　我到哪里去？
　　
　　我到无中去。
　　
　　听起来很玄乎，但事实上，一切的答案都在道德经中，老聃说过，万物出于有，有出于无，自然就回答了第二个问题，我从哪里来。
　　
　　万物可以阐道，自然“我”也可以，所以我即是道。
　　
　　而要到哪里去，道法自然无为，故而要到无中去，这个无和之前的无不一样。
　　
　　第一个无，即有之前的无，万物未生。
　　
　　第二个无，即万物未来，不知光景，故而不能推测，所以称无。
　　
　　但这终究只是老聃一个人的问答，对于天下的芸芸众生来说，这讲了和没讲基本上是一个样子，因为理解不了自身的道，就不能理解后面两个问题。
　　
　　孙长宁在此时却明白了，或者说，明白了一点点。
　　
　　顺其自然和身不由己。
　　
　　王青帘的这一拳，是顺其自然，甚至他凌驾于万物之上，他就是规则，连天地都必须承认，这就是龙遁的拳，存在天地之中却又凌驾其上而不超离。
　　
　　而孙长宁的五感被剥夺，或者说被天地排斥，这就是身不由己，身体不能自己做主，行为不能自己支配，眼睁睁看着拳打到面前才恍然回神。
　　
　　“三才归一的拳法！”
　　
　　孙长宁在那拳到面前的一刹那避开了，而王青帘没有意外，此时道：“你终究是成了丹劲，有了一丝灵光，跳出三界不在五行，故此天地之势压到面前，你还是回了神。”
　　
　　“如果是化劲，所谓顺天而行，我这一拳推出去，不论你是化劲最上层还是刚入的化劲，都必然身死道消，魂飞魄散。”
　　
　　孙长宁额头冒出一滴汗珠：“这已经不是拳法了，这几乎就是仙术。”
　　
　　“仙术？不，这还是拳法的范围，只不过是超出了你的认识而已，事实上，破解龙遁也是很容易的。”
　　
　　“练出第六感就可以抗衡，如果达到第七感则可以完胜。”
　　
　　王青帘开口：“换个直白简单的说法，我这一拳，在释迦牟尼面前，毫无作用。”
　　
　　
　　
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