卷十一 崖高处 人情暖 1 (第2/2页)
　　
　　并且武林界中的人，也如人间界的武者一般，大多以为见神不坏，至诚觉险便已经是武道的最巅峰了，虽然他们没有这样的境界划分。这武林界中，如韩深，六如公子，花错这样的人物，也都是达到了这个境界。
　　
　　武者若修炼到了抱丹以上的境界，身体便已然有了无限的潜力，即便是不突破到下一境界，功力也不是没有增长的可能，况且这个世界的武功招式，内力炼法远比人间界多得多，精妙得多，是以秦斩才会在初来之时，觉得随便一个山贼都比他自己巅峰时相差无几。
　　
　　当然了，若是论功力武艺，这也不是个错误的看法。
　　
　　只是秦斩在武道上的领悟，却远远要比这个江湖中绝大多数，甚至是所有的人都要高出好几个层次。
　　
　　若按人间界的实力境界划分，这武林界中如花错，韩深，六如公子等也已经到了见神不坏的境界，想来已经是武者的极致了，可是武道一途，又怎会路止于此？
　　
　　武者若修炼到了见神不坏的境界，便已经不光是武功上的修炼了，还有武道！
　　
　　至诚觉险便已经是属于武道范畴了，所以至诚觉险的武者，并不一定就能战胜见神不坏的武者。这看似很矛盾，但是若按佛家，道家修炼的说法，便是有大道德，不一定就大法力。
　　
　　理论上说，到了见神不坏境界，武者的肉体便有无限继续变强的可能，但是若没有领悟到那一层道，也终究不能突破到下一个境界。反之亦然，触摸到了武道的武者，在武功上或许并不一定就高于见神不坏的武者。
　　
　　然而至诚觉险难道就是武道的至极了？当然不是，起码秦斩知道不是。
　　
　　秦斩没有至诚觉险的能力，但是他却知道，见神不坏之后，最少还有两个境界。也是他秦斩修炼到的境界。
　　
　　原本武者没有这些所谓的境界命名，但若要强自名之的话，见神不坏之后，尚有凌虚御风，破碎虚空这两大境界。
　　
　　凌虚御风，顾名思义，到了这个境界的武者便可凭空而立，御风而行，武者也才有了和仙妖佛魔等各道修士一争高下的能力。
　　
　　破碎虚空，也就等于是其余各道修士渡劫飞升。只是秦斩还不明白，自己为何会飞升到道士和尚才应该飞升去的仙界，而不是这里。
　　
　　到了这个时候，秦斩已经隐隐约约地知道，或许这个叫做武林界的地方，才是他们武者飞升后应该生活的世界。
　　
　　如同仙界也有仙凡之别一样，这个叫做武林界的世界也应该类似于仙界，谢十三和阿飞这样的人物，想来就是属于那一个地方，而眼下这个江湖，也就等于是这里的凡间。
　　
　　秦斩虽然内力招式均不如这江湖中的大多数人，但是他毕竟在武道一途上遥遥领先。虽然说道这个东西很玄，也在很多时候不切实际，起不了什么作用。但是毕竟，这代表了秦斩要远比这江湖中很多的人更懂得“武”这个东西。
　　
　　能让萧峰，郭靖这样的人另眼相看的秦斩，又怎会一无是处。
　　
　　臂扬，刀动。
　　
　　刀和他曾经的斩情一般无二，一般大小，一般重量。
　　
　　斩情第一式，刀招剑意——葬花！
　　
　　斩情第二式，刀招棍意——荡邪！
　　
　　斩情第三式，刀招锤意——惊魂！
　　
　　斩情第四式，刀招斧意——裂魄！
　　
　　斩情第五式，刀招戟意——灭寇！
　　
　　斩情第六式，刀招箭意——没羽！
　　
　　斩情第七式，刀招枪意——穿空！
　　
　　斩情第八式，刀招拳意——震山！
　　
　　斩情第九式，刀招刀意——斩情！
　　
　　被秦斩弃用许久的斩情九式，再度从秦斩手中舞动。虽然彭剑锋，姬血法，狐九郎等多少都会其中的几招几式，但是从秦斩手中舞出的，才是真正的斩情九式，没有其他任何人可以比拟。
　　
　　而舞动着这九式的秦斩，心中也泛起一股从来未曾有过的感觉，一种他自己也说不清楚的感觉。