第二百四十一章 似残非残生（1） (第2/2页)
　　
　　司徒含惊奇的发现左手和唐中的关系居然比自己想象的要融洽的多，看起来，他们在一起，唐中倒没有受什么委屈。
　　
　　唐中这才对司徒含道：“我离开轩云派，江天江城他们又早就走掉了，所以我就自己一个人一路游玩，一边采集一些炼制法宝的材料。没想到离开安物星没有多久就遇上了这位左手先生和非残居士，左手先生认出我是轩云派的弟子，就拦住我问你和阿虎的情况，我跟他们说你可能在这里，那位非残居士就逼着我带他们来找你。”
　　
　　左手忍不住冷笑道：“逼你，要不是我师祖答应教你‘合云炼法’，你会带我们过来吗？”
　　
　　唐中脸上红了红，道：“我只答应带你们来到这里，你们为什么又拉着我不放呢？”
　　
　　司徒含奇道：“你们是来找我的？”
　　
　　“没错！”唐中道，“非残居士说想和你，不，是和阿虎，探讨一下他们门派的修行方法。”
　　
　　“非残居士不是仙人吗？”权雨好奇的问道，“可阿虎是只兽灵啊。”
　　
　　左手结果话头，问道：“你们知道我是什么门派的吗？”
　　
　　司徒含于修真各门各派并不熟悉，但是隐约记得碧云子曾经跟他说过左手来自一个叫归元门的门派，便答道：“我听师父说过，左手先生来自归元门，但是并不了解。”
　　
　　左手点点头，道：“不错，我们就是叫归元门，非残居士正是我们归元门第二代掌门，归元门现在修行的功法的创造人，也是归元门第一个飞升仙界的人。”他犹疑了一下，道：“我们归元门的修行讲究以体入道，认为除了气之凝体—也就是元婴之外，还有血之凝体—也就是我们的身体。通常的修真界的修行是吸收天地之间可用的灵气，以身体为炉鼎，将其精炼为己用的真气，等到修炼道一定的程度之时，便可以结成内丹元婴。修真者的修行便是以围绕元婴，精炼神气，来获得提升的，非残祖师的师父，也是归元门的创始人决子居士将这种方法成为归支法，他认为人生而体内有血肉骨髓，脱胎后随呼吸然后丹田有气，因此人应以血肉为本元，而气为旁支，因此仅仅将修炼归于凝气的方法应称为归支法。相对而言的则是归元法，决子居士认为修炼中不应只注意练气，还要练血肉躯体，才能归于本元，便创下了这归元门的名头。”
　　
　　司徒含几人听到此处，颇为新奇，归元门的这种修行理念也是他们从未听说过的，但是仔细品来，确实有其道理，心中不禁想象起当初能够突破成见的决子居士的风范。
　　
　　“可是，那为什么决子居士没有飞升呢？”几人同时问道。能够创出这样一种独特的功法，决子居士的修为绝对应该可以算是超一流的高手了