第2124章：彼岸之道·探索成果，五行之母·万源之源！ (第2/2页)
　　
　　"五行之道乃万物根基，长生大帝能在这条道路上走到演化五行之母’这种地步，可见
　　
　　其对五行之道的领悟有多么深刻…
　　
　　我者是能参悟这五行之母，足以省去我许多参语五行的功夫！“
　　
　　心中如此思索者，日子岳屈指在不朽丰碑上一弹
　　
　　砰！（）
　　
　　不朽丰碑突然炸开，化作了亿万道流光满空飞舞，每一道流光中都包裹着一枚符文
　　
　　日子岳注日看去，无以计数的符文凝结成了一座座大阵。在十数力座互相联结的大阵中心
　　
　　处，一轮五色明光载浮载沉。
　　
　　不朽丰碑中的每一座大阵，都需要不同的材料来布置，才能发挥出最大的效果
　　
　　五行之母口演力物，只要有五行之母仔仕，这十儿力坐大件根本无需化赞功天去收集材料
　　
　　…
　　
　　个过，如果单单只有一个五行之母，日子岳倒还觉得没有什么。但那包暴在五行之母中的
　　
　　万源之源，可是了都得的东西！[
　　
　　万源之源是长生大帝在五行之母的基础上，更进一步演化出米的乐西
　　
　　这万源之源的性质，就好似一切物质元气的源头，只要天地中存在的物质，都能通过这万
　　
　　源之源，配合五行之母衍生出来!
　　
　　要知道，五行之母和万源之源可不是宇宙中本就存在的东西，这两种事物就和永恒之光
　　
　　样，是长生大帝创造出来的存在!
　　
　　如此智慧，如此才情，长生大帝不愧是太古阳神第一人：“
　　
　　白子岳感叹着长生大帝的手段，不禁因他的这份智才情佩服丕已
　　
　　……
　　
　　每一位阳神至尊，都有各自对彼岸之道的探索成果一太的永恒之光，造化道人的三元
　　
　　极大阵，长生大帝的五行之母，万源之源
　　
　　这些都不是宇宙本身就有的东西，而是阳神全尊通过智慧创造出来的
　　
　　这些物品中，都包含着他们所领悟的道理。参悟五行之母的过程，就相当于在参悟长生大
　　
　　帝所领语的五行之道
　　
　　白子岳用阳神念头包裹五行之母，将思维精神渗透进其中，以此来参悟五行之母的结构，以及它的运转方出式
　　
　　”，五行之母”，就像是一本现成的记录五行大道的“书籍…
　　
　　通过参语五行之母的结构和运转万式，日子岳逐渐了解了长生大帝所参悟出的五行之道
　　
　　不过，这是别人领悟的道，不是日子岳自己领悟出来的道，所以并不能直接掌来就用，但
　　
　　区井不妨碍他进行参悟印证
　　
　　毕竟，他山之石，可以攻玉
　　
　　借助看参悟五行之母的机会，日子岳把自己领悟的五行之道拿来相互印证，这让他对五行
　　
　　之道的领语有有非常大的提升
　　
　　量不夸张的说，参悟五行之母足足省去了他几十年的功夫
　　
　　随着对五行之道领悟越发精深，他体内的元婴圣胎也隐隐约约产生了不同寻常的变化
　　
　　日子岳就感觉元婴体内有五道气息不断流转，隐隐约约显现出了五脏的轮廓
　　
　　原本，日子岳的元婴圣胎体内是一片混沌，并没有五脏六腑和血肉经络之类的事物存在
　　
　　""
　　
　　但是，现在，随看他对五行之道领悟越深，这元婴的体内，竟然逐渐产生了五脏的轮廓，似·集要成达房身队之身
　　
　　不仅如此，自身那粉碎真空级别的肉身中，也有五道气息流转不定,隐约和元婴圣胎体内的五气互相
　　
　　呼应。
　　
　　五行金术水火士，（诺土赵)应平五版之心肝牌肺肾，九脏应乎五灵之魂魄神志意，士
　　
　　灵应平五星之展、日、英、岁、镇，五星应平五音之宫商角徵羽，更有五色，五味，五正五气朝元，当参以五行，养以五脏，摄以五灵，应以五星，发以五音
　　
　　观以五色，尝以五味！”
　　
　　日子岳默默观照元婴圣胎的变化，心中思绪默默转动，逐渐明日了五气朝元该如何修证
　　
　　"…
　　
　　五气朝元的根本在于五行大道，但光有五行之道还不够，还需炼五行之气，凝炼元婴之五
　　
　　脏
　　
　　明悟了这一点后念,日子岳默运元力，体内五气流转，五行之气于元婴圣胎之内,逐渐化生出五脏之形
　　
　　在五脏成型之后，日子岳发现，元婴体内虽诞生出了五脏，但却没有丝毫生机，仿佛凝炼
　　
　　出的五脏就息摆设样
　　
　　白子岳知道，这五行之气凝炼出的五脏，只是徒有其表的东西，并不具备真正的五脏功能
　　
　　，所以才如同石头一般量无生机
　　
　　所以，接下来他要为五脏赋予功能，使其真正蕴含生机
　　
　　白子岳结助趺盘膝而坐，阳神高居于泥丸宫内
　　
　　以心神默照五内，就“看’到粉碎真空级别的肉身内，随着呼吸吞吐，五脏蠕动，源源不
　　
　　断地产生出五行之…。