第1442章：未来道路&神庭体系 (第1/2页)
　　
　　其实，紧密联系的神系，远不仅仅只有一种好处
　　
　　诸神的神国一体融合，形成一个涵盖神条所有神社领域的理想国度，这种神国，近远比年
　　
　　神祇的神国，更加全面、更加强大
　　
　　神祇和祈并者在这种神国中所受到的加成，也要远远超过正常神祇的神国，这也是精灵神系，能够屡次抵抗数倍的强大敌人的原因所在
　　
　　华竞，一位神祇的神国，只是某种神职和法则领域的具现，越多的神社领域相融合，其所
　　
　　诞生的法则也就越完美
　　
　　事头上，仕初反的推演中，西方神道体条神格0之后，田晶壁了子开华到神上神的道路
　　
　　,只有一
　　
　　第一条就是唯一神之路，作为最强的神祇，将晶壁系内一切神祇斩杀殆尽，垄断所有神祇
　　
　　的神职，成为晶壁条内的唯一神
　　
　　然后在漫长的岁月中洗练、升华白身，最终掌握整个晶壁系的世界意识和众生意识，最后
　　
　　二者合一，冲击至高！
　　
　　第二条路则是至高神之路，这条路线稍微有所缓和，乃是统一晶壁系，将整个晶壁内的所有神祇神国统一在一个神系
　　
　　之下，成为唯一的晶壁系至高神，然后联合诸神，打造出一个完美的神界，再然后在诸神和世界的成长中，不断水涨船员
　　
　　新新色中华的泉限_
　　
　　全于最后一条道，其实也就是创世神的道路，只是这条路更为麻领，乃是神社无法在本晶
　　
　　壁系中、成为唯一神或者至高神后
　　
　　只能以古神的神性不断穿越晶壁条，将神性投入到异界，诞生出一个又一个的神和.
　　
　　最终在收集到足够的神职和领域之后，420寻找到一个正在诞生的晶壁系雏形，占据之
　　
　　道后作为创世神，而近水楼合的获得创世神或者唯一神的位置
　　
　　这三条道路，唯一神的道路，在多神系并存的世界中不大现实，而至高神的道路，初凤猜
　　
　　测，A就是走的这务门路!
　　
　　作为诸神公认的“陛下”，所有在命运石板上留下真名的神祇，都在袖的掌控之中，几乎这些神祇在自家神祇领域上的任何领悟和拓展，都会被命运石板反馈到这位“陛下
　　
　　的身上！
　　
　　基本上，只要不斩断这种联系，在这方费伦世界中，永远只会出现诸神越强，而AO越强
　　
　　的情况
　　
　　至于最后的一条道路，精灵主宰安修雅尔的本体，似乎就是在走这条路…..
　　
　　她不断的在无数的晶壁系中投入自己的分身，用以参悟和收集神职、领域，只为积累足够
　　
　　的资粮而突破到更高的境界
　　
　　山初凤现在宅在目己的神国之中，努力出揭鼓有唐于目已的神道多元于由维形，也是止走
　　
　　任创世神的道路上的种方法
　　
　　当然了，这些知识对于普通的神祇而言，未免太过高端和遥远了。
　　
　　对于普通的神祇来说，神庭模式的神系，诸神虽然失去了随意发展信徒的自由，需要给主
　　
　　神上缴一定的信仰与神力，但是，其却也获得了初步超越信仰的可能
　　
　　神庭固定的信仰分配和神力托管，使得神祇哪怕是受到重创，也能在底线范围内维特自己
　　
　　的生存
　　
　　而且，有了神庭作为信仰之力的分担和中转，神祇对于信仰的依赖性生会大大降低，虽然
　　
　　还不能如同古神一般超越信仰的束缚
　　
　　但是，在心智和意识上，其所受到信徒意识冲击的机会，却是大大减少，因此能够更加容
　　
　　易的保持自己核心的自我意识…
　　
　　现在，锻造与工艺之主贡德的心理其实是颇为矛盾的
　　
　　作为品尝过工业社会好处的工业和机械之神，他其实是倾向于组建一个紧密联系的神庭的
　　
　　但是，作为一个雄心勃勃的神祇，在可以预见、很快就能踏入到强大神力的层次的情况卜，他其实也是蛮想独立自主，自己开创一个神系的
　　
　　每一位神祇都是自由的，神系之间主神和从神的关系，从来都是宗主国与番属国之间的关
　　
　　系，而非主君和臣子的关系。
　　
　　所以，锻造与工艺之主贡德仔细了思考一番后，还是决定将这个放到他成为强大神力之后
　　
　　再天..
　　
　　毕竞，在他之前，雷霆与风暴之主密涅瓦已经先一步成为了强大神力，先看一着这位神祀
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）