第1328章：群体与个体的意识 (第1/2页)
　　
　　有意思，如此明显的种族意识，却又偏偏没有聚集神性，化为种族神…这真
　　
　　是太有趣了!”
　　
　　撒伦精怪的存在模式，让初凤在感知后也不禁觉得非常有趣
　　
　　在费伦世界中，任何一个种族都有着群体意识
　　
　　不过，在大多数情况下，这种群体意识都是无意识且混乱的，基本上只有最基本的延续自
　　
　　己的本能
　　
　　只有很少一部分世界的某些特殊种族，才有看清晰的种族群体意识
　　
　　一般来说，一个种族的群体意识是大然的高等存在，甚全从某种程度上.D
　　
　　以，与者神上肩
　　
　　而在费伦这种世界，一个种族觉醒的群体意识，天然就无比接近于神祇，只要稍稍认具
　　
　　些，就能凝聚神性，化为具止的神祇
　　
　　当然，一个种族的群体息识化为具正的神花，对于这个种族米，却开不一定是件好事
　　
　　因为一个文明和种族群体意识集合体的存在封神，和作为个体的存在封神，这是完全不同
　　
　　的事情……
　　
　　神祇是人格化、具现化的自然现象取者法则原力
　　
　　个体存在封神，因为本身就具备有独立的人格，所以只需要在人格的基础上升华为神格即
　　
　　可。
　　
　　白作为群体息识的仔在如果封神，那必定是要诞生目我息识，血群体息识的自我息识，怡恰是要抹余组成群体的个体意识的存在
　　
　　所以，群体意识的封神，那就是像eva世界的人类补全计划一样，这完全是牺牲六十亿
　　
　　成全一个人的悲剧!
　　
　　一般来说，由群体意识而封神的存在，都是如战锤世界的四大邪神一样，本身就是牺牲一
　　
　　个种族来成就，对于原种族来.
　　
　　这是一场彻彻底底的息剧
　　
　　而撒伦精怪的这个群体意识，虽然明显有看主动的智能，但是，在费伦这种极度容易凝聚神性的世界中，却偏偏没有神性化封神的趋势，这其中的
　　
　　平衡，实在是令人觉得极其有趣
　　
　　′吾为撒伦，撒伦为吾！
　　
　　就在初凤接触到一个撒伦精怪的心灵之语的时候，一个更加广阔、更加深邃，犹如幽暗之海的意识，也在另一个层面上，与初凤展开了另一
　　
　　个层次的接触。
　　
　　"我为人人，人人法俄@?倒是有点像…万我神域明才！1
　　
　　撒伦精怪的群体总识就像是一个汇聚无数源质的大海一般，当撒伦精怪化为撤伦源质融入
　　
　　其中的时候，他们将失去个人意识，只是作为主体的细胞一般，构成撒伦群体意识不可分割的一部分
　　
　　但是，当他们从撒伦源质中分离出来的时候，却又再度取回了自我意识，成为了一个独立
　　
　　的撒伦精怪。
　　
　　这种构架十分精妙，与星际神族的心灵网络相似而又不同，在创造一个源头的同时，却又
　　
　　保持了个体的独..
　　
　　这种模式的文明，在无限世界中虽然稀少，但是还是能够找到当的
　　
　　比如，在某些特殊的巫师世界中，一种使用气魄锻炼真灵的术士，就是将自身的所有灵魂
　　
　　意识精神全部融为一体，随后化为一条员穿多元于宙的灵魂母河，并依赖于这条母河，不断在不同的世界中转生
　　
　　折护张…
　　
　　除此之外，也有一些世界的精灵也采用类似的模式，精灵们在逝去之后，灵魂融于母树，或是作为母
　　
　　树的一部分沉睡，或是再度转生
　　
　　这是一种既个同于神道主流的神人契约，也不同于仙道主流的生死轮回的文明模式，凤岗得分的有服
　　
　　这片土地曾经是麦叶理塔精灵们的土地，在不久之后，消失力年的麦叶理塔精灵将冉度
　　
　　间……
　　
　　我们希望和你就全高荒京上出领地划分达成原.
　　
　　心灵的交流无需多费口古，这只撒伦精怪直接向初凤说明了来意
　　
　　麦叶理塔的精灵已经消失了数力年了，现在这片土地是属于人类，属于博德之门，也是
　　
　　属于我的领.
　　
　　初凤一边重申着自己对这片土地的主权，一边在另一个层面向撒伦精怪的群体意识，发出
　　
　　
　　
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