第1187章：黑暗精灵眼中之“佛” (第2/2页)
　　
　　佛是异位面的一位伟大的存在
　　
　　他量无疑问是一位强大的神花，他执拿有操纵空间利命运的神职，是一位比蛛后罗丝更加
　　
　　混古、更加邪恶的神社!
　　
　　他针对于不同的信徒传下不同的教义和神谕，乐于见到信徒在冲突的交易中彼此争斗，他以反复无常的立场而闻名，并乐于让信徒在得到和失去之间，痛苦徘·….…
　　
　　想要取悦于这位伟大的存在，你必须乐于制造矛盾和混乱，让更多的人在得到和失去之间
　　
　　痛”
　　
　　听到出斯认具的闻还有目已对佛的理解，初凤不禁面色百怪
　　
　　梵迪斯的理解听起来虽然有点古怪，但是实际上从某些方面来讲，却也未必没有道理
　　
　　在东万哲学体条下长大的人，早已经对佛道经典耳斋日染，习以为常，对其中玄妙深刻的
　　
　　哲学道理就算不明白，（）
　　
　　但是也有个大致的良好印象。
　　
　　然而，若仔细思索，换个角度理解的话，慈悲为怀、普度众生的佛教教义中的各种“无常”、“无名”、“无相”、“无我”的思
　　
　　想，也同样是混乱、混沌的一种表……
　　
　　…求鲜花……
　　
　　只是这种混沌、混乱被包含在一种至上的哲学内核之中，只是表象，而非本质
　　
　　梵迪斯是卓尔精灵，县自小耳满日条的都是罗经蛛后的教义，因此，仕遇到具他的神代的教文时，就会下息识
　　
　　的以卓尔精灵的思维方式来思考佛的教义。
　　
　　正所谓“见性是佛”，一千个人眼里有一千个佛陀，卓尔精灵的这种理解佛教教义的想法
　　
　　未必会是错，但是结果却很有…
　　
　　因为文化和世界的差异，一个世界的善良美德之神，到了另一个世界后变成原罪暗黑之神
　　
　　，倒也不是什么罕见的事情。
　　
　　上比，04/
　　
　　在一些以克苏鲁神话为主宰的世界中，其他世界的神佛力量投影过去，自然就会被世界扭
　　
　　曲，化为克苏鲁邪神一样的扭曲存在
　　
　　这些扭曲并非是无中生有，而是像现在的卓尔精灵误解佛陀经义一样，直接根据神祇概念
　　
　　的表家定文目接迅出!
　　
　　费伦世界是一个以信仰神祇为主的世界，在众生的信仰中是能够直接诞生他们所信仰的神
　　
　　祇的!
　　
　　就比如一一被伊玛斯卡帝国从地星同位体抓过来的古埃及人，他们的、在这个世界的信
　　
　　就直接诞生出了古埃及众神1
　　
　　初凤觉得者是梵迪斯将他对佛的理解厂泛的传递出去的请，木来自接在这个世界中诞生出
　　
　　-个名为“佛”的混乱邪恶的神祇
　　
　　说不定也十分有.
　　
　　这样想着，初凤倒也不急于纠正梵迪斯对佛的理解了。
　　
　　他在修行龙象武者这一职业中所遇到的问题，其实与信仰和教义无夫，而是因为世界的不同，使得他学习的、来自于另一个晶壁系的职业，很多技能和修行方法
　　
　　都是必须经过修正之后才能使用
　　
　　至于这个名为龙象武僧的职业，其实初凤也十分熟悉，它就是金系武道世界中最著名的笨
　　
　　蛋武学《龙象般若功》而已
　　
　　在刚刚来到费伦世界的时候，初凤确实还抱看修正职业，改变战士们那“席”丝地位，以
　　
　　此封神的想法
　　
　　不过，在具正的深入了解了DND世界的力量体条以及修行了这个世界的法门后，初凤却
　　
　　友训一一她开不需要做太多战事情
　　
　　作为一个拥有看悠久的力量，有无数辉煌的文明诞生又毁火的高魔世界，费伦世界的职业体条已经发展得十分完善和完美，除了最广为认知的魔法之外，战职，也
　　
　　同样十分完备，尽善尽美之！。