第1032章：五色神泥 (第1/2页)
　　
　　先是正五行相生相克，按金生水克木生火木克士之路循环变化，后是反五行，逆转五行相生相克的顺序，以水生金克土金生土克火之路值环变..
　　
　　如此具到1出，种种发换不一而足
　　
　　初凤细细将五色神泥的特性试验了一遍之后，见其果然五行齐备，灵性大成，不论遇到但
　　
　　种属性，都能自动变换
　　
　　针锋相对的生出克制的属性，口请是究尽了先后大五行变换奥妙，与初凤以变化为根基的
　　
　　万象剑诀相当契合后，顿时大为满意
　　
　　看看初凤脸上露出的满意笑容，亲手缔造出这块五色神泥的圣姑伽因却是有些不解，不禁
　　
　　诧异的问道：“汽之本性，在变在易
　　
　　大地力物，问米都是一物降一物，从无绝对无故之物。元大之具金，口化生后大水之具形
　　
　　，小为后大五行生克，然其本质却仍是先大真金，易为先天真火所克制。先天之木质，化生后天之土形，亦同样
　　
　　为先大具金所…
　　
　　这块五色神泥，虽然是由我融汇先天五行真英所炼，兼通五行，但正是因为其五行具通，不能纯化归一，反而物性沉降，太过平衡，没有半点锋芒，用来做镇压之物，倒是十分契合，可若是用来做仙剑胚胎，末
　　
　　兔.…”
　　
　　列凤自然明白圣站伽因的意思，越是极端属性的元气越有破坏力，而越是平衡均衡属性K
　　
　　元气结构就越稳固，越不容易破破环
　　
　　兼通五行…在坚不可推的同时，也意味看其元气就越发的情性，不容易在攻伐
　　
　　中产生破城性的效果。
　　
　　这自然是放之四海皆准的真理，只是初凤却有看自己的想.…..
　　
　　她请圣姑伽因帮忙炼制的这把剑器，可并不是为了作为她的本命仙剑而炼制的
　　
　　因此，她所来用的练剑法门和思路也不是蜀山世界常见的模式，而是融汇了来自于其他也
　　
　　界的炼器知识而产生的另一种练剑法.…
　　
　　蜀山世界的炼器方式，在众多的仙侠世界之中也是最别具一格的，既不用铭刻符文，也不
　　
　　用经炼禁制
　　
　　而是充分利用材质的本身特性，以练气之法，反复无有上境的淬炼提纯材质，以开、一种帮备物质念和能量念的奇异状念，赋子其种种龙气爱化出神通妙用，所以其炼器的材质要越纯粹越….
　　
　　而初凤的炼剑法门来自于其他世界祭炼随身成道全宝的启发，也是对另一个修具体条中排
　　
　　些自生灵慧的法宝的学习。
　　
　　最主要的是，她还打算在炼器的过程中验证一卜她对于类破此界体关的案些情.·…..
　　
　　有些手段不好在自己的身体上动用，但是却可以在炼器的时候试验一
　　
　　故而这一次初凤准备炼制的剑器不一柄仙剑，而是她一自构思的神剑
　　
　　以五行为物质之基础，是因为五行无处不在，放之方界皆准。
　　
　　用于此处，乃是相当于另一个世界基本粒子的存在，因此可以作为构造剑体的物质基础，十分重业..
　　
　　因此对于圣姑伽因的疑问，初凤轻轻一笑道：“汽升则清，气降则浊，一承天之道理，秉物之德性，客有其特性
　　
　　同样的五行兼备，大五行灭绝神光线是五气升腾为光，而五色神泥则是五气沉降为物
　　
　　消形灭神，崩解万象，湮灭万物，是大五行灭绝神光线的特性，那五气沉降而成的五色神
　　
　　泥，会有什么特性，伽因道友你汪意到了吗〃？
　　
　　圣姑伽因顿时若有所思：“五行元气沉降而成的神泥，至坚至固，万法难侵，向来是做封
　　
　　
　　
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