第1026章：精气神心 (第2/2页)
　　
　　天地运行的动力，是最基本最简单的概念，早已经融入了道家的整个修行体系之….
　　
　　对于每一个修行者来说，气，就是如呼吸一般自然的东西，完全不需要另外的解释
　　
　　但是现在初的提问，显然个是想要天道道书上的脊墓，而是问她们对“气”长理解
　　
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　　这个问题，是她们以前从来没想过的，顿时让她们一个个的先后陷入了沉思之中
　　
　　这个问题，自然丕是初凤心血来潮的问题。（）
　　
　　她既是对叶缤三人的提问，也是对初凤自己的拷间……
　　
　　在此方世界之中，按照初凤自己的推测，这种传统神话体系之中，想要证得金仙位业，基
　　
　　本上精、气、神、心，四关缺一不可
　　
　　心”代表心灵意识，初凤有看本尊的影响，自然不会受得于前，甚全已经于万象道域之
　　
　　中开辟出了一方心神道域，这一切自不必多说
　　
　　神”代表植神魂晚，精天代表身·体物质，以她数世出积案，口请有有允足的参考，因此
　　
　　，这两样暂且先不必细说
　　
　　唯有“气"，虽1说仕基他世界出他，同样也在这一道上臻全了终极，但华芹这个世界出
　　
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　　气”比较特殊，园一且繁衍到极高层次的体
　　
　　受知见障影响的她，虽然境界同样极深，但却始终对这个世界的根源“气”道修行，有看
　　
　　-层薄薄的隔..
　　
　　就因为这点隔阂，虽然她境界早已足够，但却始终未能证破“气”之天.
　　
　　在通俗的概念中，气就是能量，是大地运转的动力
　　
　　不过在初凤出时的理解之中，气是一种媒介，是意识十涉现实的基础，是一切超儿力量的
　　
　　基石，是承载意识力量的媒介
　　
　　比如人体能够行走坐的，靠的是人体内的气血精气；修道者能够劈山断岳，靠的是意识
　　
　　动的真定法力:
　　
　　法师能够操纵水火风雷，也必须依靠元索或以太魔力之类的介….…
　　
　　如此种种，一切超凡力量体系，想要用意念凭空改变现实，都需要名为“气”的媒介来传
　　
　　递。
　　
　　不过气与心不同，理解是一回事，应用又是一回事
　　
　　"气”的突破，不是像“心道”一样，只要107顿悟某个挂卡，就能立刻带来心灵境界
　　
　　的升华。
　　
　　气是客观实在的主体，也是属于外在的范畴，必须一步一个脚印，一层层的深入修行，团
　　
　　能肥握其中的本质
　　
　　投照初凤此身的理解，修行者修行，就如大地之水
　　
　　初期，就如阴沟水洼，无根无源，只是凭借秘降雨后的天然积水而支撑，白蒸月晒，总有
　　
　　耗尽之时。
　　
　　中期，就是如水注变成池塘，有泉眼溪流注入，有了源泉根基
　　
　　全于后期，无论境界的变化多少，县实都不过是把池塘溪流开级为江河湖治甚全土阳大海
　　
　　，本质都是水流，并无区别
　　
　　而唯有踏入仙道境界，才会出现质变的进步。不过同样是仙道，可在这一级中，同阶之因
　　
　　亦是有养粮大的差柜
　　
　　如初凤本尊曾经所在的遮天大世界，这一界历史之中，曾有过真仙，这种无法摆脱天地环
　　
　　境影响，甚至受之束缚的仙道，也有不靠天地，不靠资源，只单凭白身，一步步磨练自我、于无中生有，自红尘之中生生
　　
　　逆转天地大势，而证道成仙的红尘仙之境界……
　　
　　这基间，真仙只是将大海升级成了星球生态圈的水气循环体系，虽然也有着云雾冰霜的性
　　
　　质变化，但是究其根本还是水。
　　
　　而后者，却是开始深入本质
　　
　　至于蜀山世界修行的先天一气，即是让初凤认识到园气质变的厂一重大地
　　
　　如果遮大记大世界的真仙法力只是星球生态圈的水汽循环，那蜀山世界的先天一气便是更进一步，直接变成了如土星木星一般的气态星球！