第63章：论古今修行 (第1/2页)
　　
　　媒大法是荒大帝肯年创造的最适合在木法阶段修炼的法，全丁说仙界，虽然设侄了，口是
　　
　　资源众多，实际上并不站合修炼议一种法
　　
　　姚情是荒大币升创了速大法，也力力没想到，谌大法在音年的那个废弃之地，前然繁行
　　
　　了极致，诞生了狼人大帝，无始大帝，叶天帝，段德，帝尊、不死天皇等一个个顶级强者，其
　　
　　中任何一人，都是足以与他并列的绝世大骄
　　
　　小同世界修炼体条不同，若是首白的上上茂，根本难以比较出所以然。个过若是单纯上P
　　
　　较战斗力，还是能比较出来的！
　　
　　云纳兰思索看前世带来的记忆，隐约之间，开始比较起看遮天記世界的仙古法和遮大法的
　　
　　异同。
　　
　　仙古法，可分为搬血、洞天、化灵、铭纹、列阵（王侯）、尊者，神火（神圣，伪神）
　　
　　具一（奥神境）、圣祭（过渡境界）、天神（经过圣祭成就的叫神王）、虚道（恭称教主）
　　
　　新找、道、全尊、臭仙、准仙士，仙士、准仙帝、仙帝
　　
　　而荒天帝后来所创的遮天法，遮天法修炼体系可以分为四个阶段，凡人，圣人，帝，仙
　　
　　可以说凡人到圣人之间“四一七”是一个小分水岭，而圣人到帝是一个大分水岭，迈出帝者的
　　
　　最后步就是仙道人物
　　
　　主要则可细分为轮海、道宫、四极、化龙、仙台五大境界。
　　
　　元美与遮大实力境界大致可对比为
　　
　　轮海一一搬血，道宫一一洞天，四极一一铭纹，化龙一一列阵，仙台一一尊者，仙二
　　
　　神火，王者一一真一，圣人一一天神，圣人王一一虚道，大圣一一斩我，准帝一一遁一，大
　　
　　产一至尊，天帝一一真仙，红尘仙一一仙王
　　
　　乱古的全尊，可以堪比后世的准帝、大帝。但乱古的真仙，却不如红尘仙
　　
　　成就红尘仙大致能分为两步，第一步是成就有缺红尘仙，种证道是无缺红空仙
　　
　　第一步:有缺红尘仙，就比如荒大帝最初渡劫之时，肉身圆满，但是灵魂不圆满，这就是
　　
　　有缺线尘仙，那时的战斗力仅是堪比佳仙土
　　
　　而第二步无缺纽尘仙，则是荒大帝音年陨落后，又被埋了五十方年，十大轮回印合一！灵
　　
　　魂圆满了，就是无缺红尘仙，战斗力甚至堪比仙王。
　　
　　迈入了有缺红尘仙，那只是初步踏入了经尘仙，相当于纽尘仙初期
　　
　　而成功蜕变为无缺红尘仙，红尘仙中期乃至是后期，战力堪比顶尖仙王
　　
　　红尘仙的巅峰，是举头三尺相神明，为仙王绝巅，准仙帝之下最强
　　
　　再则是全强的准仙帝与仙帝
　　
　　那所谓的，具仙，仙土，只是仙古修炼体条的叫法；而在遮大修炼体条，是没有具仙、仙
　　
　　土之说的，红尘仙境界涵盖了这两大境界
　　
　　到了仙的境界，道明而力法通，全高无上，两和体条都一样
　　
　　仙古法，讲究天人合一，最后超脱宇宙，走得是先易后难之路，很多强者到了仙王巅峰，多数止步不前，难以迈入准仙帝，至于仙帝更难，而最重要的是，仙古法太过依靠外界环境了
　　
　　，一旦世界法则变动，马上就根基不稳，甚至前路断绝！
　　
　　仙古法，有着真仙一说，因为到了真仙境界，就寿与天齐！理论上只要不被强敌打死，就
　　
　　是寿命无穷无尽。所以真仙，也被称为坏朽者
　　
　　不过一旦天地破碎，世界法则不全，那真仙也会受到世界波及，走向衰洛，死亡，甚至连
　　
　　仙王，也会受到波及，走向了死亡
　　
　　这种长生，主要是依托世界而长生，世界强大而自身强大，世界弱小自身弱小，世界破自
　　
　　身也死亡。
　　
　　这就是所谓天地同寿的悲哀之处
　　
　　唯有到了准仙帝，超脱了本世界的桎梏，才不会受到世界影响，哪怕是世界毁灭了，对自
　　
　　身影响也不大，可谓是方古不灭
　　
　　故而遮天法，才有红尘仙一说，逆活九世，九死九生，方能成就尘仙
　　
　　具仙，开究的要融合大心印记，走得是大人合一的道路，许究出是长生，寿命九芳九尽
　　
　　可红尘仙，却是要舍弃天心印记，一次次的找死，一次次的在生死边缘挣扎，逆活九世，就是生死之际挣扎九次，又是升华九次，九次蜕变，九次涅槃，身躯演化为宇宙雏形，不假外
　　
　　物，口不依托世界环党血长生
　　
　　故而哪伯是大地破损了，红尘仙依旧能长生。
　　
　　不过，红尘仙，极难成就
　　
　　仙古法，成就真仙的有几百人之多，成就了仙王有几十人之多;可遮天法，成就的红尘仙
　　
　　即仅仅是比位!
　　
　　不过相应的，仙古法走到了仙王，就是尽头了，成就准仙帝很难，甚至是不可能。在漫长
　　
　　的历史当中，成就佳仙帝的，仅仅是无名准仙帝，羽帝，鸿市，音前，次世者人等，五人而已
　　
　　
　　
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